Вопрос:

Уважаемый о. Димитрий! Благословите!
Низкий поклон за Ваши молитвы и труды во благо Отечества и ближнего, за то что находите время дать обстоятельный ответ каждому просящему. Прошу Вас оказать содействие в прославлении Державной Иконы Божией Матери. К сожалению, многие православные люди не информированы о дате второго обретения главной святыни современной России 27 июля 1990 года (в том числе по причине отсутствия соответствующего упоминания в церковном календаре). Больно было видеть, что на литургии 27 июля 2009 года в Казанском храме (Москва, Коломенское), где праздновалось это событие, было только 9 (!) причастников, включая 3 младенцев. В то же время, день явления Державной иконы (15 марта) практически всегда приходится на Великий пост, когда чтение акафистов не предусмотрено, и празднование не совершается (за исключением храмов, посвященных этой чудотворной иконе). Конечно, в течение года мы чтим много икон Божией Матери и святых угодников, благодаря заступничеству которых и сохраняется Святая Русь, но никогда это заступничество не выражалось в такой явной форме, когда Пресвятая Богородица благоволила взять власть в Свои руки, и России была дарована высшая форма государственного устройства — теократия. Во исполнение повеления Божией Матери молиться перед ее Державным образом будем признательны за Вашу помощь в рассмотрении вопроса о включении даты его второго обретения (27 июля) в официальный месяцеслов и о проведении информационных мероприятий, освещающих значимость этого события для российской государственности. Совсем недавно (20 августа) Владивостокская епархия установила епархиальное празднование в честь обретения Порт-Артурской иконы Божией Матери 17 февраля и 6 мая. Помимо этого, в 2007 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил внести в официальный месяцеслов празднование 29 августа в честь вышеуказанной иконы. А празднование Державного образа (в том числе из-за Великого поста и отсутствия 27 июля в официальном месяцеслове) практически не совершается! Просим Вашего совета и благословения о том, какие действия могут предпринять простые миряне с Вашей помощью по прославлению Державной Владычицы. С благодарением, Екатерина Береснева

Ответ:

Бог да благословит, Екатерина!
Самое важное, думается, почитание — исходящее из людских сердец. Когда сердце желает почитать, то скорее не его надо информировать, а оно самое найдет информацию, которая будет ему дорога и которая бует им чтиться. Так, например, святым царственным страстотерпцам официально установлен только один день памяти — день их кончины, однако это не мешает почитающим царскую семью торжественно отмечать и день рождение императора Николая (у нас в Санкт-Петербурге проводится молебен и крестный ход у храма Спас-на-Крови), и день рождение цесаревича Алексия (у нас устраивается 2-дневный крестный ход), и другие памятные дни. Когда я заинтересовался Державной иконой, то тогда и узнал об этой знаменательной дате — 27 июля, дне ее 2-го обретения. Впрочем, я тоже был несколько удивлен, когда получил ту же информацию, что и Вы: что этот день не особо почитаем в самом Коломенском. Видимо, нет особого чувствования у людей к этому событию. Информация же об этом дне все-таки есть (например, у нас на сайте), но чувствования нет. Но ведь, повторяю, никто не мешает почитать этот день тому, кто хочет, голосуя за него «ногами» — это ведь естественный и древним способ внесения в календарь дня памяти.
И позвольте не согласиться с Вами по поводу празднования основного дня — 15 марта. Как же он не празднуется? — Празднуется. Где этого действительно желают. Ведь праздник не в чтении акафиста; вспомните замечательные канон, стихиры праздника, которыми раньше и праздновали все православные праздники без акафистов (раньше не было такого чтения акафистов). Я уж не говорю о том, что самое главное — это причастие. Великий пост не только может не мешать праздновать, но и помогать, если ты проникнут богослужебной молитвой, богослужебным строем. Мы просто отвыкли от глубины молитвы, поэтому порой ценим больше то, что вовне, нежели внутреннее. В какой-то мере, это следование устроением мiра сего. Я не помню ни одного раза, когда бы наш храмовый праздник праздновался вне Великого поста, однако празднование от этого нисколько, на мой взгляд, не умалалось. Даже наоборот: если проникаешься историей явления этой иконы, то как раз скорее подумаешь, что Господь промыслительно устроил празднование именно Великом постом — это ведь знаменательно, разве нет?..
Но Вы правы: мне тоже думается, что важность явления этой иконы еще нами до конца не оценена. В том-то и дело, что прежде летнего дня памяти желалось бы, чтобы для начала хотя бы всенародно чтился день первого обретения Державной иконы. Но я бы предпочел, чтобы это празднование-почитание отмечалось скорее и в первую очередь не какими-либо мероприятиями, а покаянием, т. е. личным исправлением, и приобщением Святых Христовых Таин. Каждый год у нас проходит крестный ход, в этом год у нас в честь праздника прошло и мероприятие круглый стол, но все-таки важнее, думается, менее громкое, но более необходимое — личное покаяние и причащение. Вот результатом этого может быть воистинну духовное празднование, которое в корне будет отличаться от празднованя светского.
Что же все-таки касается 27 июля, то помимо евхаристического общения в этот день миряне (и не только миряне) могут обратиться по вопросу особого отмечания этого дня и внесения его в месяцеслов как к настоятелю Коломенского храма, в котором находится Державная икона, прот. Владимиру Гонтарю, так и даже прямо в патриархию. Только для удостоверения необходимости общецерковного отмечания Вас одной будет маловато…
Помоги Вам Бог, дорогая Екатерина, в деле почитания Божией Матери, сил Вам духовных, разумения, молитвы и любви. Храни Вас Бог и Пресвятая Богородица.