Вопрос:
Здравствуйте, отец Димитрий! Своего сына я назвал именем Мирослав. А когда пришла пора его крестить (где-то месяца три ему от роду было) с сожалением узнал, что с этим именем его крестить нельзя, поскольку его нет в святцах. Батюшка предложил: "давайте, окрестим Святославом, чтобы славу не разрушать". Так мы и поступили, тем более, что святой благоверный князь Святослав -во всех отношениях достойный небесный покровитель моего малыша. Но всё же, почему не принято крестить ребенка с именем, какого нет в святцах? Ведь, к примеру, у православных сербов или болгар это правило не действует. Да и у нас изначально не было святого Владимира, потому что крещен он именем Василий. Или если человек достиг в жизни святости, то уже его "мирским" именем можно теперь крестить. Подскажите, пожалуйста.

Ответ:
Дорогой Владимир, действительно, "не принято" - так и правильно сформулировать этот вопрос, потому что он касается именно традиции: в нашей традиции принято давать имена не "вообще", не по некоей красоте или еще каким-либо причинам, а в честь какого-либо святого. И Вы сами приводите пример того, как князь Владимир в крещении принял имя Василия (потом же и имя "Владимир" было освящено его святостью). Думается, что эта традиция очень важная, приучающая и к сути имени, и к освящению его, и к почитанию святых, и.., и... У сербов же, насколько я знаю, чтится родовой (семейный) святой, который все равно связан с каким-либо стародавним событием семьи и/или предком. Так что и здесь есть почитание святых. И кстати, еще не факт, что раньше у болгар и сербов не было традиции, подобной нашей (ведь мы же ее тоже не сами придумали, раз наших святых греки крестили с другими именами). Так что не вижу духовной пользы пренебрегать этой древней традицией. Сохрани Господь. (Кстати, стоило бы посмотреть: может быть, в святцах той же Сербской Церкви и есть имя Мирослав. Ведь до сих пор не все знают, что общехристианскими святыми могут считаться, напр., Виктория и Эдуард...)