Вопрос:

Здравствуйте, о.Дмитрий!
Благодарю Вас сердечно за ответ на мой предыдущий вопрос.
Позвольте спросить еще: сегодня одна прихожанка захотела крестить своего малолетнего сынишку, с ней была и будущая крестная мать малыша. Но ей ответили, что крестная мать и не обязательна, но нужен крестный отец для мальчика. Неужели это так? и женщина не может одна крестить ребенка мужского пола? или это досужие вымыслы наших церковных бабушек из иконной лавки?

Спаси Вас Бог!
С низким поклоном,
раба Божия Марина

Ответ:

Ситуация, которой Вы были свидетельницей, — это один из, увы, немногих эпизодов, когда бабушки, в общем-то, правы. В раннем христианстве так и было; это уж потом крестных стало двое — по аналогии с родителями по плоти. Обусловлено это вполне объяснимыми причинами, которые в семье — равно верующей и неверующей — формулируются так: «Ребенку (в смысле мальчику) — нужен отец». Соответственно девочке нужна мать. Это аксиома. Не значит, что может быть наоборот, но женские физиология и психология все-таки отличаются от мужских и это накладывает определенный отпечаток на воспитание.

Тоже самое в духовном плане. Так что бабушки, в общем-то, правы. Однако это не значит, что непонятно какой крестный отец для мальчика лучше, нежели хорошая крестная мать. Как-то одна мама вела крестить в наш храм своих сыновей. Потенциальный крестный выглядел так: нараспашку грудь, на которой хорошо проглядывалось ничего — никакого крестика, в одной руке сигарета, в другой — бутылка пива, на носу темные очки — не от стыда за свое безобразие, к сожалению. Разве может он быть хорошим крестным, если даже по дороге на крестины он показывает такой пример? Разумеется, крестным он не стал. И в подобных случаях лучше богобоязенная крестная мать, чем такой, с позволения сказать, отец.

Помоги Вам Господь; и мне кажется, что я за Вас могу порадоваться,

с благодарностью, о. Димитрий.