Вопрос:

Благословите, батюшка!
Первый раз в жизни соблюдаю пост и, наверное, благодаря этому появилось стойкое желание исповедаться. Вычитала в книге Игнатия Брянчанинова, что брак с разведённым человеком — то же прелюбодеяние. Семью разрушить, уведя из неё одного из супругов — не менее тяжкий грех.
Получается, что в моей жизни всё ужасно: я замужем за разведённым мужчиной и разводился он именно из-за меня. Может быть, хоть как-то умаляет мой грех то, что первый брак мужа был невенчанным (он вообще был некрещёным) и бездетным? Муж уверяет меня, что развёлся бы в любом случае — это был только вопрос времени и встреча со мной просто ускорила процесс и добавила ему решимости. В первый год нашей совместной жизни я убедила тогда ещё будущего мужа креститься, ещё через год мы обвенчались, ещё через два родилась дочь.
Так в грехе ли мы живём?

Ответ:

Бог да благословит.
Конечно, разрушение семьи — далеко не самое лучшее. И действительно, по канонам с виновником развода (именно с разведенным виновником, а не с разведенным-пострадвшим) не вступали в брак. То, что брак невенчанный, — в том не знаю, есть ли «смягчающие обстоятельства»: сам брак — это уже таинство и вначале в христианстве не была чина венчания, но святость брака была. Бездетность, насколько я помню, может являться причиной развода, если еще до брака факт бездетности был скрыт будущим супругом. То, что муж был некрещеным, — это может быть в некотором роде смягчающим обстоятельством. В общем, понамешено у вас много всего. Однако я не уверен, что правильно Вам говорить «ВСЁ ужасно». Все ужасно тогда, когда уже НИЧЕГО поправить нельзя. А, кажется, свт. Иоанн Златоуст говорил, что НАСТОЯЩЕЕ покаяние может вернуть и девственность (в духовном плане). Делайте выводы.
Человек может жить во грехе, а может, утонув в грехе по самую макушку, всеми силами стараться выкарабкаться и тогда — тода невозможно станет возможным.