Вопрос:

Благословите, отец Димитрий. Меня волнует вопрос: был ли грех в том, что записавшись на соборование за день до него, человек решил приступить к таинству на неделю позже из-за невозможности исповедоваться накануне и утром в день соборования (поздно было, а на следующий день -четверг — нет исповеди). Было ли грехом кощунства не придти — имя его было записано, он заплатил деньги, но не пришел, — ведь о прощении его грехов 7 раз было прочитано Евангелие и молитвы. Считается ли таинство состоявшимся? Можно ли собороваться, как предполагалось раньше, через неделю? Хотелось бы побыстрее получить ответ. Простите.

Ответ:

Бог да благословит, Кира!
Я вижу много формальных вещей, но не собственно грех. Кощунства также не вижу. А если о нем что-то читалось, то меня это несколько удивляет: как же не было проверено, присутствует ли на соборовании записавшийся человек или нет? Однако, так или иначе, в таинстве соборования, конечно же, этот человек не участвовал, т. е. для него оно не было состоявшимся. Поэтому, в принципе, собороваться можно и позже, если нет каких-либо возражений в данном храме.
Вообще, с соборованием — или, точнее, вокруг него — часто происходят… м-м… странные вещи. И часто из-за того, что соборуются совсем не те, кому это действительно надо. Раньше в принципе не существовало таково повального соборования, как сейчас, причем каждый год. Персонально соборовался человек, если он находился В ЛЮТОЙ болезни или при смерти, а не потому что «что-то болит».