Спаси Господи, отец Димитрий за содержательные ответы!
Ещё за несколько месяцев до своего крещения, я задал свой первый вопрос священнику — я задал этот вопрос Вам и Ваше внимание, Ваш ответ много для меня значил.
Мама моя не крещёная, я часто говорю с ней о Боге, но по немощи своей не всегда могу даже в разговорах о Христе оставаться христианином… Бывают такие моменты, когда она говорит, что ради меня покрестилась бы. Я ей возражаю, что надо ради Бога креститься, ради себя, в конце концов. На это она всегда парирует: а кто такой Бог? И начинаются споры… Я понимаю маму и сочувствую ей — 50 с лишним лет она прожила без Бога, теперь очень тяжело отказаться от многого, от того, что было раньше. Раз уж она мне заявляет, что всё время ощущать себя виноватым — это ненормально, что жизнь одна и надо ЖИТЬ, а не молиться и по церквям ходить. Монахи, по её разумению, это хорошо устроившиеся люди, которые «ничего не делают», а молитва, на её взгляд — это не труд, которые бегут от реальности, от реального мира, от реальной жизни в «замкнутый мирок — церковь, где всё понятно и просто».
Понимаю, что самое действенное — это молитва, я молюсь о том, чтобы Господь спас и помиловал её, просветил светом Его Истины и сподобил принять Святое Крещение. Помолитесь и Вы, пожалуйста, о рабе Божией Галине…
И, может быть, у Вас найдутся какие-то слова, способные её заставить задуматься, может быть, Вы посоветуете, как вести себя в такой ситуации. И, главное, что же больше — хорошего или плохого в крещении «без веры». Ведь она говорит, что не очень хочет креститься, потому что «ты меня заставишь потом на службы ходить, будешь говорить, что, мол, ты теперь крещёная, так иди…» — вот это мне нравится. Она, как и я перед крещением, видит ОТВЕТСТВЕННОСТЬ в жизни христианина. Так вот следует ли настаивать на её крещении (хотя бы морально её готовить к СКОРОМУ крещению) или стоит отложить это до лучших времён (а настанут ли они?..)?
